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Introducción
La publicación de El concepto del Derecho de H.L.A. Hart en 1961 dio inicio a una fecunda reflexión en la teoría jurídica, caracterizada por el énfasis en el estudio de la Adjudicación o aplicación judicial del derecho y por la utilización de los instrumentos de la filosofía contemporánea, particularmente la filosofía analítica y la hermenéutica.
Para comprender la riqueza de la teoría jurídica de finales de siglo,se debe tener en cuenta la existencia del enfrentamiento entre dos corrientes de reflexión que han pugnado – en sentido Kuhniano – por convertirse en el paradigma dominante: las teorías del inglés H.L.A. Hart y la de su opositor, el norteamericano Ronald Dworkin. Desde un comienzo, Hart encontró en Dworkin un poderoso contradictor dispuesto a rebatir los fundamentos de su teoría y, de paso, los de toda la tradición positivista.
No es posible saber si la obra de Hart habría tenido mayor influencia sin las criticas sistemáticas de Dworkin, o si el pensamiento de éste habría llegado a ser predominante si no hubiese nacido bajo la sombra del hartiano. Lo que es indudable es el beneficio para la comunidad filosófica y jurídica que ha venido creciendo alrededor de este debate, cuya incidencia ha superado ampliamente las fronteras del pensamiento anglosajón.
El derecho y la teoría del derecho hispanoamericanos, por ejemplo, recibieron rápidamente el influjo de la teoría hartiana a través de la impecable traducción al español de El concepto de derecho, hecha por Genaro Carrió en 1963. Desde entonces, la versión sociológíco-analítíca del positivismo propuesta por Hart fue ganando influencia frente a la versión kelseniana, predominante en España y Latinoamérica. Sin embargo, han sido acontecimientos constitucionales recientes los que han dado lugar a un mayor interés por Hart y han motivado la traducción y el estudio de los trabajos de Dworkin. Así, por ejemplo, el establecimiento de un tribunal constitucional en España en
1978 y en Colombia 1991,- y la consecuente juridización de temas sensibles de la vida social, como la protección de los derechos fundamentales mediante recursos y acciones especiales – fue la ocasión propicia para el surgimiento de debates profundos sobre la
interpretación constitucional y los poderes de los tribunales constitucionales. La juridización de la Constitución -antes considerada esencialmente un programa político- dio lugar a una crisis de la concepción tradicional del derecho constitucional y del derecho en general y, como sucede en medio de todas las crisis en el conocimiento, impulsó el estudio de cuestiones filosóficas. En este contexto, la viva discusión Hart-Dworkin proporcionó las primeras herramientas para la comprensión de los cambios en la interpretación y la práctica del derecho y continúa alimentando las creaciones de la teoría jurídica y el derecho constitucional en lengua española….
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